Allende los montes reposa callado,
como un monstruo durmiente de corazón licuado;
lamiendo riberas de niebla y ensueños,
atrayendo a doncellas que aún no tenían dueño.
No sigas esa senda, decían los más viejos,
pues allí se agazapa el estuario Lago Espejo.
Robando juventud, belleza y dulzura
se apodera de toda primorosa criatura.
Paloma era el nombre de la bella moza
que quería poder por sobre toda otra cosa,
para torcer su destino, para cambiar su suerte,
para no casarse con un vil teniente.
No tenía nombre aquel que ella soñaba,
ilusión irreal que con desgarro añoraba.
Mas de esa quimera se sirvió el gran estuario,
planeando con vileza atraerla a su lado.
Reflejo silente envió a su descanso,
de perfecta figura, de exquisito garbo;
a robarle suspiros, a entibiarle la cama,
a encenderle el alma, a despertar la llama.
Antes del amanecer se despidió gentilmente,
con divina sonrisa, con un beso ardiente;
sembrando el vacío en el corazón de Paloma,
instigándola incluso a renunciar a su gente.
Mas ella no quiso perder ese sino,
¡¿cómo era posible que el sueño hubiese existido?!
Con los pies descalzos y con gran sigilo,
caminó tras la imagen con el corazón en vilo.
Llegó en la mañana al final del sendero;
silencio absoluto, misterioso y austero.
El rastro incipiente de pasos en la arena,
vestigio perdido en la humedad de la ribera.
La voz resonó desde todos lados,
con tono meloso, claro y despejado:
¿Quién es la muchacha que al Lago Espejo ha llegado?
¿No sabes acaso que este lugar está encantado?
¿Quién habla?, fue rápido la pregunta certera,
los ojos abiertos, los pies a corredera.
Mas suaves canciones mermaron la prisa,
encanto que fácil atrapa y hechiza.
Yo soy Lago Espejo, dador de mil risas.
Yo soy la canción que de amor paraliza.
Yo puedo posar mi voluntad en tus ojos,
tal vez regalarte lo que me pidas es poco.
Seguido he a un sueño, le dijo Paloma,
de estampa elegante y cetrina mirada;
sus pasos secretos hasta aquí me han traído.
Cuéntame, Lago Espejo, ¿dónde él se ha metido?
Y el agua más clara que el mismo cristal
reveló una tierra de hermoso pastizal;
siembra de sueños, de miel y de encanto,
lugar de ilusiones ajenas al llanto.
Pronto al paisaje la voz de nuevo se alzó,
envolvente y vibrante cual hermosa canción.
Con perfecta maestría la falsedad emanaba,
de la mano de un hechizo la promesa fue lanzada:
Esta es la tierra donde tu sueño vive;
si cruzas, doncella, no hay dios que te prive.
De dicha y de canto prometo cubrirte,
si dejas ahora esta vida triste.
Y al cabo, Paloma metió pie en agua;
el alma encendida y la mirada vaga.
No tuvo reparos en abandonar su nido,
el calor del sueño todo lo hubo vencido.
Así fue cómo desapareció Paloma;
la mañana fría, silencio tras la loma.
Y el Lago Espejo, si bien le cambio la suerte,
a la bella moza le robó hasta la muerte.
Allende los montes reposa callado,
«El
reino de Sieteaguas es una de las últimas tierras irlandesas donde aún prospera
la cultura celta. Mientras la familia de Lord Colum, señor de Sieteaguas, se
encuentra envuelta en una lucha con sus enemigos britanos por recuperar unas
islas que guardan un misterioso secreto, el poder oscuro de la dama Oonagh cae
sobre ellos. En el afán de apoderarse de Sieteaguas, la hechicera engaña a Lord
Colum y lanza una terrible maldición a sus hijos: los convierte en cisnes. Es
Sorcha, la hija menor, la única que escapa al nefasto encantamiento. Dándose
cuenta de que se encuentra absolutamente sola, comprende que la única que puede
revelarle el modo de liberar a sus hermanos es Deirdre, la reina de las hadas.
La no desinteresada guía del ser del otro mundo llevará a Sorcha por un
incierto camino de sufrimientos que terminará cambiando para siempre su vida».
«El
marco narrativo de La hija del bosque
es un cuento germánico, Los seis cisnes,
de la compilación de los hermanos Grimm. Tras los elementos de un cuento
clásico (una madrastra malvada, una transformación, un voto de silencio), hay
una historia de valor nacido por la pérdida y de vidas transformadas para
siempre. Con la imaginería de los cisnes y el remoto escenario boscoso, el
relato germánico se asienta fácilmente en el paisaje irlandés y podría incluso
deberle algo a la tradición céltica, una influencia notable en los cuentos
europeos desde el siglo XIII en adelante. Los hijos de Lir o el relato de
Aengus Og y su novia-cisne son mitos irlandeses en los que el niño se vuelve
cisne, y el cisne, hermosa doncella en un abrir y cerrar de ojos.
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